Historia del Wing Chun - Parte 2

Por Randy Williams


Leung Bock Sau finalmente enseñó el sistema a un hombre llamado Leung Lon Gwai, quien le pasó el estilo a Wong Wa Boh, quien fue un artista en la Ópera China, a bordo del famoso barco llamado Hung Shuen, el "Junco rojo", donde coincidentemente, también entre los miembros de la compañía, había otro de los "cinco ancianos", el maestro Jee Seen, que estaba oculto y sirviendo en la nave de cocinero durante este período, el cual enseño a otro miembro de la troupe, Leung Yee Tai, en el uso del palo largo.
Después de haber dominado la técnica del palo, Leung Yee Tai aprendió el arte del Wing Chun Kuen de su amigo Wong Wa Boh. Más tarde, la técnica Palo que Leung Yee Tai aprendió de Jee Seen fue incorporada al sistema Wing Chun, añadiendo el “Look Dim Boon” Gwun al estilo.
De Leung Yee Tai, el arte fue pasado entonces a un médico de la aldea de Fatshan en la provincia de Kwangtung, cuyo nombre era Leung Jan. Leung Jan ganó mucha fama en toda la provincia como un experto boxeador que derrotó a todos sus contrincantes. Uno de los alumnos avanzados de Leung Jan era Chan Wa Sun, cuyo apodo era Wun Chin Wa, que se traduce como "Cambiador de moneda Wa".Ganó ese apodo porque tenia un negocio de cambio de monedas justo al lado de la farmacia de Leung Jan en Fatshan.
Chan Wa pronto pasó a enseñar el sistema Wing Chun en Fatshan en los años que siguieron e incluso se convirtió en el jefe instructor de artes marciales para los militares, mientras que en la década de los setenta, alquiló el templo ancestral de los miembros del clan Yip con el propósito de enseñar el arte del Wing Chun. Entre sus muchos estudiantes, un joven de trece años con el nombre de Yip empezó a entrenar. Aunque Yip Man era de una familia pudiente, él sin embargo usó dinero de sus propios ahorros para pagar al más renombrado Maestro Chan, Yip Man pagó la matrícula y entrenó hasta la muerte de Chan, cuando Yip Man tenía dieciséis años de edad. En aquel momento, Yip Man dejó Fatshan y se trasladó a Hong Kong a estudiar en una escuela europea, St Stephens donde se dice que luchó y derrotó a muchos de sus compañeros europeos en peleas.
A través de un amigo, Yip Man fue presentado a un hombre mayor que era un luchador reputado de Gung Fu, hábil como ninguno y al que quería desafiar en una pelea. El hombre le fue presentado al joven Yip solo como "Señor Leung", el maestro sabía de la reputación de Yip Man, así como del que lo instruyó, el Maestro Chan Wa Sun. Yip Man estaba ansioso por luchar, sin pensárselo dos veces, por el hecho de saber tan poco de los antecedentes de este hombre. Pero después de ser golpeado repetidamente por este hombre, descubrió su verdadera identidad, era nada menos que Leung Bik, el hijo de Leung Jan u compañero y hermano de Gung Fu de Chan Wa Sun, ¡el propio instructor de Yip Man! 

Yip Man empezó a entrenar bajo Leung Bik y eventualmente aprendió todo el sistema tal como fue transmitido por Leung Jan a su hijo. Por el momento tenía veinticuatro años, Yip Man había logrado una habilidad muy alta en Wing Chun. Después regresó a su aldea natal de Fatshan, donde permaneció hasta después de la segunda guerra mundial. Cuando regresó a Hong Kong, vivió en relativa miseria en comparación con la vida desahogada en Fatshan, vida a la cual había sido acostumbrado desde muy joven.

En el año 1949, Yip Man empezó a enseñar el arte del WingChun al público. Como el último heredero superviviente conocido del sistema fuera de China, Yip se convirtió en el gran maestro del Wing Chun. Entre muchos de sus alumnos fue el joven Bruce Lee que llegó a alcanzar notoriedad y fama en el mundo. Otros estudiantes bien conocidos de Yip Man incluyen a Ho Kam Ming, Tsui Seung Tin, Wong Shun Leung, Lee Sing, Leung Ting, Moy Yat, Wong Wing Gee y muchos otros. También entrenó a sus dos hijos, Ip Chun y Yip Ching en el arte del Wing Chun. Ambos están todavía en activo en la enseñanza del arte de su padre en el momento de escribir este artículo.

En 1972, al gran maestro Yip Man le fue diagnosticado un cáncer de garganta. Aunque luchó valientemente ante los efectos debilitantes del cáncer, finalmente la enfermedad mortal acabó con él el 2 de diciembre de ese mismo año. Hoy en día, debido a los esfuerzos de Yip Man y sus muchos estudiantes, el arte del Wing chun ha florecido en todo el mundo y sus seguidores continúan aumentando día a día.

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Historia del Wing Chun - Parte 1

Por Randy Williams

Como todo estilo clásico del Gung Fu chino, el sistema Wing Chun puede rastrear sus raíces en el templo de Siu Lum (Shaolin), situado en la montaña Sung, provincia China de Ho Nan. Durante el período conocido como la Dinastía Ching (Qing), también conocido como el Imperio Manchú, el templo se convirtió en un lugar de refugio para las fuerzas rebeldes, patriotas Ming jurados a derrocar el régimen de Ching, el cual había derrocado el benévolo gobierno Ming previamente en el poder.


El monasterio Siu Lum ofreció un refugio seguro para los patriotas, que se identificaron unos a otros por medio de un gesto de mano secreto que desde entonces se ha identificado estrechamente con Gung Fu chino, llevado la mano izquierda abierta sobre el puño derecho cerrado. Esto significa una afiliación a la causa rebelde, representando al observador la imagen del sol y la luna, los dos elementos que conforman el carácter chino para Ming.

   SOL + LUNA = MING

Ilustración 1: el tradicional saludo al Gung Fu, forma una imagen visual del carácter chino"Ming"

Este sistema de signos secreto era muy similar al urbano americano "signos de pandillas", hoy utilizado para representar o identificar a ciertos miembros de una banda, ¡pero fue ideado hace 300 años!

Con el tiempo, los gobernantes manchúes se dieron cuanta de la simpatía y la ayuda prestada por el monasterio Siu Lum a los patriotas Ming, y a través de la traición de un monje llamado Ma Ling Yee, quien pertenecía y asistido por los Ching incendió el templo. Muchos de los monjes perecieron en el incendio, que tuvo lugar aproximadamente 1674, pero entre los sobrevivientes fueron los "cinco ancianos"; Jee Seen, Fung Doh Tak, Pak Mei, Miu Heen y la monja budista Ng Mui.

Una de las versiones más aceptadas de las muchas de los orígenes del Wing Chun se dice que surgió cuando Ng Mui huyó a un lugar llamado Bock Hock Gwoon (Templo "Grulla blanca"), que se ubicaba en la montaña Tai Leung. En una de sus frecuentes visitas a la aldea cercana, conoció a una hermosa joven llamada Yim Wing Chun, quien, con su padre Yim Yee, vendían tofu en esa aldea. La cuajada de habas de soja es un alimento básico en la mayoría de los vegetarianos, y era a su vez un alimento común para monjes y monjas en aquella época, así que Ng Mui se convirtió en un cliente regular de Yim Wing Chun y su padre.


Fue a través de su estrecha relación que Ng Mui se enteró de un cierto malévolo terrateniente que había sido atraído por la belleza de la joven Yim WingChun, y que exigía su mano en matrimonio a pesar del hecho de que ella ya estaba prometida para casarse con otro y tanto ella como su padre se negaron a permitir el incumplimiento deln compromiso. Como el terrateniente, cuyo nombre era Wong, ya había amenazado con agredir a Yim Wing Chun y su padre, Ng Mui decidió tomar Yim Wing Chun como estudiante y le reveló en secreto un sistema complejo de lucha que había desarrollado en el monasterio, con su propia combinación de técnicas de los distintos estilos de Gung Fu que se enseñaron en el templo de Siu Lum. Las técnicas que había seleccionado Ng Mui fueron las que más se basaban en la velocidad y la agilidad, en lugar de la fuerza muscular. Por eso, uso las técnicas la serpiente y la grulla del Gung Fu Shaolin.

Después de aprender lo suficiente del sistema de lucha cientifica de Ng Mui, lo cual aseguraría su victoria, Yim Wing Chun regresó a su aldea y, usando sus nuevas habilidades desafió y derrotó a Wong, luego se caso con su prometido previsto, Leung Bok Sau. Continuaron la práctica y mejoraron el sistema de lucha pasado a ella por Ng Mui. El estilo resultante fue llamado entonces "Wing Chun Kuen" por su marido, como homenaje a esas mejoras y refinamientos hechos por Yim Wing Chun.

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El sistema Wing Chun por Randy Williams - Biu Jee 2

El entrenamiento de las “manos pegajosas” también avanza aún más en este nivel. Por ejemplo: El ejercicio Gwoh Sao de combate de manos pegajosas puede ser practicado tanto con uno o ambos estudiantes con los ojos vendados.

Con los ejercicios de manos pegajosas practicados en el nivel de Biu Jee, se ayuda al practicante a prepararse para la posibilidad de múltiples atacantes en un combate real.

Se pone más énfasis en la mejora de la capacidad de cerrar la brecha; atacando y defendiendo desde una posición de partida donde ambos luchadores no están en contacto. En este entrenamiento, conocido como Lat Sao Chi Sao, se puede combinar con la técnica del Chi Gyeuk para crear Lat Sao Chi Gyeuk - terminología en Wing Chun para la lucha libre con las manos y los pies.

Otras áreas de Biu Jee són el desarrollo de los ejercicios interno y externos conocidos como Hay Goang (Chi Kung, qigong) y Tit Sa Jyeung (Palma de Hierro). El primero entrena y mejora la capacidad de circulación y dirigir el flujo de Chi, lo que resulta de un aumento en la potencia y explosividad de las técnicas, mientras que el segundo fortalece los huesos, músculos, tendones y los vasos sanguíneos de las manos aumentando su dureza y resistencia.

Esto es importante porque en el nivel Biu Jee, ya que el alumno es capaz de generar una cantidad sustancial de “fuerza de látigo” (Bau Ja Ging) con las manos, las cuales deben ser suficientemente fuertes para soportar el impacto con la fuerza de su propio potencial.

Se anima a los estudiantes Biu Jee a profundizar en las teorías de detrás del sistema y prepararse para convertirse en instructores del arte. Esto implica que deben estar completamente familiarizados con todos los aspectos de Wing Chun, tanto físicos como mentales, así como haberse desarrollado espiritualmente.

Un verdadero maestro de Wing Chun debe ser compasivo, ayudando a los discapacitados, los ancianos y los pobres. Él o ella deben esforzarse en ser bondadosos, humildes, respetuosos y no violentos, siendo un buen ejemplo para todos los estudiantes de Wing Chun.

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El sistema Wing Chun por Randy Williams - Biu Jee 1

Después de que los primeros 60 movimientos de la forma de muñeco de madera puede ser ejecutados sin problemas con la fuerza y la estructura adecuada, el estudiante será candidato para aprender la forma Biu Jee, o "Los dedos voladores” que incluso en la sociedad moderna se considera todavía un privilegio ser mostrada por muchos maestros.

Como dice un viejo proverbio, “Biu Jee Mm Chuet Moon”- “La forma de los dedos voladores no debe salir por la puerta "; lo que significa que laforma y sus secretos no deben ser mostrados a los forasteros. Hoy en día, algunos maestros se están abriendo cada vez más en el interés de difundir la técnica. Este es un hecho muy afortunado para aquellos de nosotros que si no seríamos capaces de apreciar su sofisticada técnica.


Además de haber completado los requisitos previos necesarios de Siu Lim Tao, Chum Kiu y la primera parte de la forma de Mook Yan Joang, junto con todos sus ejercicios y técnicas afines, el estudiante también debe ser digno de tales conocimientos, mostrando constantemente el sentido de responsabilidad requerida. Esto significa no sólo el autocontrol y la honradez, sino también la paciencia, la lealtad a la escuela y la habilidad de llevarse bien con sus compañeros, absteniéndose de luchar y utilizar adecuadamente los conocimientos de los conceptos y principios del Wing Chun. Si el instructor considera que el estudiante ha
cumplido con todos estos criterios, él o ella serán invitados a unirse a un grupo selecto de los mejores estudiantes de la escuela para entrenar a un nivel superior.

En el nivel de Biu Jee, el estudiante comienza el entrenamiento formal en Chi Gyeuk o técnica de las “piernas pegajosas”. Las piernas pegajosas es una forma de combate controlado con las piernas que tiene varios patrones de ataque y defensa establecidos, así como una versión en forma libre conocida como “Doble pierna pegajosa” donde las acciones reflejas espontáneas de las piernas son desarrollado de una manera similar a las de las manos.

En el nivel Biu Jee el entrenamiento de Chi Gyeuk también abarca la lucha en el suelo - Day Ha Chi Gyeruk, Gyeuk, que enseña y prepara al luchador de Wing Chun para atacar y defenderse cuando uno o ambos luchadores están en el suelo.

Las patadas se practican desde la posición de “decúbito supino” en el suelo, teniendo como objetivo un oponente de pie, varios luchadores, técnicas de bloqueo, ataques a los puntos nerviosos y movimientos de ataque que previamente se aplicaban desde una posición de combate vertical se imparten en el nivel de Biu Jee, son aplicando desde la misma posición en “decúbito supino”. Al estudiante también se le enseña a
escapar de las diversas situaciones que comúnmente pueden ocurrir en la lucha en el suelo, como reversiones y escapes.

En la lucha de suelo del Wing Chun, el suelo en sí mismo, también puede ser utilizado como un arma. El luchador de Wing Chun está capacitado para golpear al oponente la cabeza, el codo, la rodilla, la mano o el pie contra el suelo duro, o para localizar el brazo o la pierna del enemigo en el suelo y apoyándose contra el suelo presionando en la articulación en dirección opuesta a la flexión natural de esas articulaciones en concreto. Muchos de estos principios de lucha se pueden ver en el segundo volumen en las técnicas de defensa personal.

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